肇睦圣名字分析
| 姓名 | 肇睦圣 | 综合得分 | 80 |
| 名字偏性 | 男 | 总笔画 | 32 |
| 同名人数 | 多 | 推荐指数 | 91% |
| 名字解析 | |||
| 睦字解析 | 圣字解析 | ||
| 拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
| mù | 左右 | shèng | 上下 |
| 部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
| 目 | 土 | ||
| 声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
| 4声 | 13 | 4声 | 13 |
| 繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
| 聖 | |||
| 笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
| 13 | 火 | 5 | 土 |
| 推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
| 86 | 男 | 96 | 中性 |
| 字义解析 | |||
| 友好，和乐。在名字中多指宽容友善、和善之意，有利于贵人帮扶。 | 圣洁，高尚。在人名中引申为聪明机智、才华出众、正大光明、高风亮节等含义。 | ||
| 肇姓介绍 | |||
| 肇姓在中国辽宁省内有沈阳和抚顺新宾满族自治县内两处满族清皇室后裔聚居地，他们的先人都是清皇室，受清廷派遣从北京迁来为祖先守陵，其后代繁衍生息。调查组所调查的新宾满族自治县内的腰站村满族清皇室后裔聚居地就是这样形成的，是辽宁东部满族发祥地里唯一的清皇室后裔聚居地。腰站村在行政建制上具有悠久历史，曾经先后隶属于战国时的辽东郡、西汉时的玄菟郡、三国时的魏国、唐朝的南苏郡、金代的东京路、元代的沈阳路、明代的建州右卫管辖。努尔哈赤在新宾建立后金政权以后又归后金管辖。但腰站村真正载入史册是在清王朝入关以后。 | |||
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