祝鸣圣名字分析
| 姓名 | 祝鸣圣 | 综合得分 | 90 |
| 名字偏性 | 男 | 总笔画 | 22 |
| 同名人数 | 多 | 推荐指数 | 96% |
| 名字解析 | |||
| 鸣字解析 | 圣字解析 | ||
| 拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
| míng | 左右 | shèng | 上下 |
| 部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
| 鸟 | 土 | ||
| 声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
| 2声 | 14 | 4声 | 13 |
| 繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
| 鳴 | 聖 | ||
| 笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
| 8 | 水 | 5 | 土 |
| 推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
| 96 | 女 | 96 | 中性 |
| 字义解析 | |||
| 发声，闻名。用于人名多指人的影响力，以一技之长惊艳四方之意。 | 圣洁，高尚。在人名中引申为聪明机智、才华出众、正大光明、高风亮节等含义。 | ||
| 祝姓介绍 | |||
【释义】《说文》：“祭祀时司告鬼神的人为祝”。在甲骨文和金文中，祝字像一个人跪在神主面前念念有词之状。 【起源】古代有主管祭祀仪式的官，叫“祝”；祝为史官，故称祝史。祝史之官始于商朝中后期，其后代以官为氏，称为祝氏。西周武王封的一支黄帝族后裔于祝地（今山东长清祝阿故城)，后建有祝国（祝柯国），为齐国吞灭。子孙以国为氏，称祝柯氏，后分衍为单姓祝氏、柯氏。黄帝之裔颛顼之孙重黎，为高辛氏火正。以先祖官职称谓为姓氏，称祝融氏，后简为单姓祝氏。 得姓始祖：轩辕（黄帝）、祝融（重黎） 始祖地：河南安阳、山东长清 郡望堂号：河南、太原；乐义堂、晋阳堂 当今排序/人口：第138位/约120万 宋朝百家姓排序：第114位 | |||
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