祝恒戴名字分析
| 姓名 | 祝恒戴 | 综合得分 | 85 |
| 名字偏性 | 男 | 总笔画 | 35 |
| 同名人数 | 多 | 推荐指数 | 96% |
| 名字解析 | |||
| 恒字解析 | 戴字解析 | ||
| 拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
| héng | 左右 | dài | 半包围 |
| 部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
| 忄 | 戈 | ||
| 声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
| 2声 | 10 | 4声 | 18 |
| 繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
| 戴 | |||
| 笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
| 9 | 水 | 17 | 火 |
| 推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
| 96 | 女 | 95 | 中性 |
| 字义解析 | |||
| 永久,恒心。 | 爱戴、拥戴。代指尊奉、拥护、戴仰。 | ||
| 祝姓介绍 | |||
【释义】《说文》:“祭祀时司告鬼神的人为祝”。在甲骨文和金文中,祝字像一个人跪在神主面前念念有词之状。 【起源】古代有主管祭祀仪式的官,叫“祝”;祝为史官,故称祝史。祝史之官始于商朝中后期,其后代以官为氏,称为祝氏。西周武王封的一支黄帝族后裔于祝地(今山东长清祝阿故城),后建有祝国(祝柯国),为齐国吞灭。子孙以国为氏,称祝柯氏,后分衍为单姓祝氏、柯氏。黄帝之裔颛顼之孙重黎,为高辛氏火正。以先祖官职称谓为姓氏,称祝融氏,后简为单姓祝氏。 得姓始祖:轩辕(黄帝)、祝融(重黎) 始祖地:河南安阳、山东长清 郡望堂号:河南、太原;乐义堂、晋阳堂 当今排序/人口:第138位/约120万 宋朝百家姓排序:第114位 | |||
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