甫备劝名字分析
| 姓名 | 甫备劝 | 综合得分 | 80 |
| 名字偏性 | 男 | 总笔画 | 19 |
| 同名人数 | 多 | 推荐指数 | 90% |
| 名字解析 | |||
| 备字解析 | 劝字解析 | ||
| 拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
| bèi | 上下 | quàn | 左右 |
| 部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
| 夂 | 力 | ||
| 声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
| 4声 | 12 | 4声 | 19 |
| 繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
| 備 | 勸 | ||
| 笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
| 8 | 水 | 4 | 木 |
| 推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
| 88 | 女 | 91 | 中性 |
| 字义解析 | |||
| 具备；具有。寓意有才干和能力，又有好的思想品质。 | 劝说，劝解，讲明事理使人听从。 | ||
| 甫姓介绍 | |||
| 现行较罕见姓氏。今津、冀、鲁、晋、粤、桂、云等地有分布。汉族、白族、土家族有此姓。 来源有二： 一、《万姓统谱》云:“宋戴公之子曰皇父，至秦改为皇甫，遂以甫为氏。”此当出子姓，因为宋国公族之子姓出自黄帝后裔，故此支甫姓是黄帝后裔。望出新蔡。 二、炎帝之后。黄帝亦古炎帝后，黄帝中兴，太岳主祭祀，其子分主四岳（申、吕、周、甫）祭祀，此太岳乃炎帝后，那时主祭祀者仅次于帝，，一人之下也。（周朝以前官位都是世袭罔替）所以《古今姓氏书辨证》曰：“炎帝裔孙伯夷为尧太岳，封其后为甫侯，子孙以国为氏。”甫侯在周宣王时作《崧高》一首以送申伯南迁甫侯地本为吕国，今河南南阳西三十里董吕村，即古甫国遗址。 | |||
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