喜绍发名字分析
| 姓名 | 喜绍发 | 综合得分 | 95 |
| 名字偏性 | 男 | 总笔画 | 25 |
| 同名人数 | 居中 | 推荐指数 | 94% |
| 名字解析 | |||
| 绍字解析 | 发字解析 | ||
| 拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
| shào | 左右 | fà,fā,fèi | 独体 |
| 部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
| 纟 | 又 | ||
| 声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
| 4声 | 11 | 1声 | 12 |
| 繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
| 紹 | 發 | ||
| 笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
| 8 | 金 | 5 | 水 |
| 推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
| 92 | 男 | 95 | 中性 |
| 字义解析 | |||
| 本义为继承，紧密连续的意思，在名字中有远大抱负之意，利于事业发展。 | 发达，发展。该字大吉大利，在名字中多指兴旺发达，对人生的美好期许。 | ||
| 喜姓介绍 | |||
| 源出远古夏代的有施氏，此支后裔为汉族。《国语 晋语》说：夏桀伐喜姓之国有施氏。“桀伐有施,有施人以妹喜女焉”,韦昭云“有施氏女,姓喜”。 可见夏朝就有姓喜的。 有施氏，《辞海》释：“亦称有喜氏”，为古老的华夏部族；《尔雅》注：“九夷在东”，故有施氏为华夏东夷各部族之一。国被夏灭亡后，该国的后人就是施姓和喜姓。 据史料看，帝禹晚年选择的接班人是东夷领袖伯益，然帝禹之子启杀掉伯益，废禅让制而始家天下，此后东夷部族屡屡兴兵以图亡夏。至夏末，有施氏部族变得十分强大，夏桀恐其成为亡夏之师，于33岁那年，统兵讨伐蒙山国有施氏。有施氏兵败，为保全国体及部族，将爱女妹喜献出以求和。《辞海》妹喜条载：“有施氏为桀所败，进妹喜于桀”。妹喜跟随桀17年，很受宠爱，可见是位绝色美女。 夏商周时期，东夷是指生活于今山东，淮河地区,活动在今泰山周围的众多部落、方国。 东夷文明作为华夏文明的一个有机组成部分，有人认为岳石文化（距今约3900年），是东夷文明。 也有人认为后来的喜姓是源于鲜卑族，公元493年，北魏迁都洛阳。拓跋宏命令全族改汉姓，他自己带头改汉姓为“元”。于是很多当今人数非常稀少姓氏由此诞生， “喜” 姓为其中之一. 由于历史的不断演变，很多姓氏已经在中国消失，喜姓是保留下来为数不多的稀少姓氏之一，全国姓喜的人极其稀少，据考证，明末清初，喜姓分支从山西洪洞县迁移至河南。河南有一村庄名为喜庄，全村喜姓人员不足300人。是迄今为止知道最多喜姓的集中点。 | |||
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