向哲学名字分析
| 姓名 | 向哲学 | 综合得分 | 93 |
| 名字偏性 | 男 | 总笔画 | 24 |
| 同名人数 | 居中 | 推荐指数 | 95% |
| 名字解析 | |||
| 哲字解析 | 学字解析 | ||
| 拼音 | 结构 | 拼音 | 结构 |
| zhé | 上下 | xué | 上下 |
| 部首 | 笔顺 | 部首 | 笔顺 |
| 口 | 子 | ||
| 声调 | 康熙笔画 | 声调 | 康熙笔画 |
| 2声 | 10 | 2声 | 16 |
| 繁体 | 异体 | 繁体 | 异体 |
| 學 | |||
| 笔画 | 五行 | 笔画 | 五行 |
| 10 | 火 | 8 | 水 |
| 推荐指数 | 字性 | 推荐指数 | 字性 |
| 96 | 女 | 94 | 中性 |
| 字义解析 | |||
| 哲学，哲理。在姓名中多指人头脑聪明，文化知识渊博，文学修养极高之意。 | 学术，学问。在名字中多指人有学问，学问博大精深，学术修养极高之意，此字对于学业运势帮助极大。 | ||
| 向姓介绍 | |||
【释义】向，“向也”。向的本义是指朝北的窗口或烟囱口。 【起源】子姓，系宋桓公之后。公子肸，字向父，其孙戌为左师，以祖字为氏，即向氏。另外，西周时期有个向国，为小诸侯国，是西周初期周武王大封诸侯时，在追封先帝后裔时，封炎帝的一个裔孙在向地（今山东莒县南部），建有向国，国君称向伯。 得姓始祖：向父（宋国君主） 始祖地：河南商丘 郡望堂号：河南、山阳、河东；淑均堂 当今排序/人口：第102位/约226万 宋版百家姓排序：第137位 | |||
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